کد مطلب:45065 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:24

گنجینه پرسمان » زنان

آيا به نظر شما خانمي كه در گرماي تابستان مقنعه سياه و مانتوي تيره ميپوشد، عاقلانه رفتار ميكند؟ (پاسخ اين سؤال را بدون توجه به اعتقادات مذهبي خود عنوان كنيد.)

حجاب ما برگرفته از اعتقاد مذهبي ماست. زيرا آنچه ما را ملزم به حفظ حجاب مينمايد با آنكه مختاريم، همين اعتقادات مذهبي ما ميباشد. بنابراين چادر مشكي زنان و دختران حتي در گرماي تابستان نماد مقاومت و استقامت و پايبندي آنها به اسلام عزيزشان است و اين كه با مخالفت دشمنان روبرو هستيم، نشان خوبي است از اينكه رعايت حجاب اسلامي و استفاده از چادر مشكي، حتماً به نفع ماست كه مورد تهاجم دشمن قرار گرفته است. و بنا بر اين بوده كه پير مرشدمان ، امام راحلمان (1) فرمودند: كه چادر، حجاب برتر است. اضافه بر اينكه در اسلام به رنگ خاصي براي حجاب و پوشش توصيه نشده است. لكن عرف اجتماعي چنين رنگهايي را مناسب ميداند.

نكتهاي كه توجه به آن در راستاي پاسخ به اينگونه سؤالها ضروري به نظر ميرسد اين است كه اولين گامي كه بايد انسان براي ورود به ميدان اسلام و مسلماني بردارد گام ايمان و اعتقاد به خداي متعال ميباشد چنانچه ميبينيم اولين شعار حضرت محمد (9) «قولوا لااله الاالله تفلحوا» بود يعني اعتقاد به وحدانيت خداي سبحان رمز خوشبختي و سعادت انسان ميباشد در آيات متعدد قرآن كريم بر اين حقيقت تصريح شده است. اعتقاد به خداي لايزال اصل، پايه و ركن است و فروع دين به منزله شاخه و برگ. و اخلاق فاضله به منزله ميوه اين درخت پاكيزه ميباشد چنانچه در سورة ابراهيم آيه 24 و 25 ميفرمايد: «الم تَرَ كَيْفَ ضَرَبالله مَثَلاً كلمةً طيبةً كشجرةٍ طيبةٍ اصلُها ثابتٌ و فرعُها فيالسمأ^ تؤتي اُكلها كلَّ حين باِذن ربها و يَضربالله الامثال لِلنّاس لَعلّهم يتذكرون» مضمون آية شريفه فوق اين است كه كلمه طيبه توحيد و ديدگاه توحيدي داشتن به منزلة درخت پاكيزهاي است كه ريشة آن ثابت، محكم و استوار است و (به همين دليل) شاخههاي آن بالنده و در همة فصول زندگي و در همه شرائط اين درخت ميوه ميدهد بنابراين اگر انسان به خداي قادر، عالمِ حكيم معتقد باشد و بداند كه خدا موجودي است كه «بيده الملك»، «بيده ملكوت كل شيء،»، «وهو علي كل شي قدير»، «والله عليم حكيم»، «والله رؤف بالعباد». با توجه به چنين نگرشي درمييابد كه اوامر و نواهي خداي حكيم براي بندگانش از روي لطف و حكمت ميباشد بنابراين بدون چون و چرا براي جلب رضايت حضرت حق از دستوراتش پيروي ميكند يكي از دستوراتي كه خداي سبحان براي بندگانش واجب فرموده امر به حجاب پوشش و به عبارت ديگر عفت و پاكدامني است و اگر به آيات مربوط به اين حكم ضروري (حجاب) توجه كنيم ميبينيم بعد از امر به پوشش ميفرمايد: ذالك اَزكيَ لَهم. «قل للمؤمنين يَغُضُّوا مِناَبصارِهِم و يَحْفِظوا فُرُوجَهم ذلك ازكي لهُم انالله خَبير بِما يَصْنعونَ» به مردان مؤمن بگو چشمهايشان را فرو بندند و فرجهايشان را نگهدارند اين براي آنها بهتر است. در اين راستا اگر يك نگرش جامعهشناسانه هم به مسئله حجاب و آثار آن داشته باشيم و منصفانه قضاوت كنيم درمييابيم كه در جوامع غربي و جوامعي كه دنبالهرو فرهنگ آنها هستند هر چند آزاديهاي بيقيد و بند و به عبارت ديگر لااباليگري رواج بيشتري داشته باشد ناامني، افسردگي و جرم و جنايت افزايش مييابد تا آنجا كه بعد از تصويب آزادي جنسي و روابط نامشروع دختر و پسر يا هم جنسبازي و ... آمار جرم و جنايت بالا گرفت بگونهاي كه مسئولين امر به فكر افتادتد تا حدي آزادي جنسي را تعديل نمايند البته روشن است كه بعد از توسعة اجتماعي تا اين حد كنترل آن كاري است بسيار مشكل.

حال با توجه به اينكه رابطه جهانبيني و ايدئولوژي (بايد و نبايدها) رابطه تنگاتنگ ميباشد نميتوان جداي از اعتقادات مذهبي حكمي از احكام الهي را مورد بررسي قرار داد. و اگر نگرش انسان به خالق هستي نگرشي عالمانه و حكيمانه باشد ديگر مجالسي براي اينگونه اشكالات باقي نميماند.